大瞿岛景区距县城西南约9公里，由大瞿岛、双峰山、南摆屿、北摆屿等岛屿组成。景区面积6.05平方公里，以赏石、观鸟为主要特色。

　　大瞿，是当地方言“渡居”的谐音，岛上居民的先辈，大多因生活贫困，从大陆渡海迁居到此，故以此为岛名。

　　大瞿岛远看像一头卧在海上的大黑牛，所以它前面的海域，被称为黑牛湾，这里是深水海域，可停泊万吨轮船。辛亥革命后，孙中山先生在《建国大纲》中提到此处可建国际锚地。上世纪四十年代，日军占踞我国东部沿海时，这段水域曾泊有日军的舰队。新中国成立后，也常有我军各类舰艇在此停泊。

　　大瞿岛上林木繁茂，奇石荟萃，被誉为“东海绿洲”、“海外桃源”。省人民政府把洞头列为省级风景名胜区时，对大瞿岛的景观给予很高的评价：“大瞿岛植被清幽，林木成荫，奇峰异石达70余处，有形若普陀盘陀石的‘仙童击鼓’，有酷似嵊泗姐妹石的‘老妪梳头’，有形同朱家尖仙人登天的‘松鼠石梁’，几乎集沿海岛屿石景之大成。”

　　双峰山、南摆屿、北摆屿，位于大瞿岛东南，是各种候鸟聚集的岛屿。每逢农历4—10月份，海鸥、白鹭、海燕、白鹳、赤嘴鹭鸶等大批鸟类飞到这里繁衍生息，最多时达万只以上。群鸟振羽，鸣声宛转，十分壮观。　大瞿岛景区的佳景，主要集中在石佛观海、大石滩、响雪亭、郑成功校场四大组块。

　　【石佛观海】

　　游船缓缓前行，已经到大瞿岛了。大家请看前方，岛东南面岸边一块突立高耸的巨岩，像什么？这位游客朋友讲对了，像一尊佛。这尊石佛傍山端坐，两手前拱，双目微闭，面对大海，默默地参禅诵经，为来往船只祈祷平安，也祝游客朋友们吉祥如意。这就是大瞿岛代表性景观——石佛观海。远远望去，石佛並不高大，可上岛后近前一比较，就知道这是一尊大佛，它高20米多，宽近10米。要11个1米8个头的人叠罗汉，一个接一个，才勉强够到它的顶部！

　　大瞿岛四面环海，石佛从哪里来？这又要讲到观音大士了。我们在游览仙叠岩时，知道观音从南海北上选清修之地，先选了仙叠岩，不中意，从仙叠岩顶一脚蹬到了大瞿。大瞿岛清幽秀美，正合观音之意，便为第一场讲经做准备。谁知在岛另一边的灵牛洞里，从天上私自下凡的海灵牛也想占踞大瞿岛这块宝地。它自知法力不如观音，便施了个“肮脏计”，在仙叠岩到大瞿岛的海面撒了几处牛屎，弄得这一带海面臭气冲天。现在这附近还有两个小礁叫牛屎礁，据说就是灵牛精撒野留下的。观音大士爱洁净，受不得这股浊气；她又以慈悲为怀，不愿跟这畜牲争斗，便又一脚从大瞿山顶蹬走，到普陀去了。大瞿山顶至今还留有她的一个大脚印。观音临走前，在海边点石成佛，一来对自己选过的静修地留个纪念，二来也为日后到岛上居住的众生多个佑护。　等一会我们上岛，从山上看石佛，它的周围还有许多奇异景观，都和观音选清修地有关。

　　<千佛崖>　“石佛观海”东侧这一大片悬崖，嶙峋挺立的怪石像一尊尊佛，有大有小，有坐有立，姿态不一，神情各异。佛太多了，所以称之“千佛崖”。这么多的佛哪来呢？原来当年观音选中大瞿岛后准备讲经，如来叫在自己洞府听经的几百名弟子都到大瞿，替观音捧场。这几百名弟子到了岛上，发现观音已离去，只留下观海的石佛，他们听不成经了，也纷纷留下化身，上天回复如来去了，这就有了千佛崖，也叫“千佛听经”。

　　<莲花台座>　大家看，这座礁岩，正对着千佛崖，礁上有一朵朵连花，花瓣清晰可辩。这就是观音手下的童子为观音讲经准备的莲花台座。观音大士没用上，倒为大瞿岛留下一处佳景。

　　<乌龙壁><神龟岩>　观音要在大瞿岛讲第一场经，消息传开，东海龙王“近水楼台”最先得到信息，便叫宫里的神龟保护着乌龙太子上岛听经。它俩来得早，在莲花座前占了个最好位置，等着等着睡着了。它们醒来后不见观音，乌龙急得钻石缝；神龟捶胸顿足，把背都弄扁了。大家看这乌龙壁和神龟岩，像不像？

　　<丹炉岩>　大家看，莲花台座边上这处礁岩，像个炼丹炉，炉底下的火焰还在熊熊燃烧哩！这是太上老君洞府的炼丹童子，也想听观音讲经，又怕耽误了炼丹，索性连炼丹炉也搬来了。观音的经没听成，炼丹童子急着和如来的几百名弟子一起回天庭，炼丹炉来不及搬，就留下了。

　　<老妪梳头>　请看“千佛崖”的顶部，有几块巨石垒叠，其中有座挺立的孤峰，直指云天。这巨峰看上去像一个古时的老妇人在梳头，头发披散下来。前后的岩石就像是老妇人前面对着一面镜子，背后又有镜子，前后对应，刻意打扮。真是爱美之心人皆有之，老人家都这么精心梳妆，何况年轻人！

　　<仙童击鼓>

　　从“老妪梳头”往东侧看，垒着的几块石头凌空突出，看上去像一个小仙童正面向西南，举起双手在打鼓，看他那姿势，显得很有气派，这叫“仙童击鼓”。这仙童是观音大士手下的一名童子，专门击鼓报时。观音离去后，仍留此仙童化身，为渔村报时，为渔民助威。　如果我们不看仙童的身躯，只看他击鼓的双手，犹如两个小顽童额头相碰在玩顶牛的游戏。这景观，又成“顽童顶牛”了。

　　<河马双栖>　顺着“千佛崖”顶向西北观望，山头有两爿岩石，形似两只河马。前面的那只河马侧身靠在河岸休息，露出头部和身躯；后面的那只河马紧紧赶来，寻找相依的伴侣。

　　<松鼠石梁>　大家再看后面那只河马的上方，有几块不大的石头，组成一只奔跑着的松鼠，形态逼真，活泼可爱。如果把它身下的河马石看成一道石梁，那正好构成一幅松鼠在石梁上奔跑窜突的画图。

　　<不倒仙翁>　在后面那只河马的右下方，有三块石头叠在一起，构成一个只露出上半身的老仙翁形象。令人叹奇的是：这三块石头都向外倾斜，猛看上去仿佛要倒下来，可实际上却一直巍然不动，所以人们称它为“不倒仙翁”。

　　<鸳鸯石>　再看“河马双栖”景观前面那只河马，在它的左下方，有一块较大石头，上面叠着一块小石头，组成了一只鸳鸯的形象，下面大石头为身子，上边的小石头是头部。它悠哉游哉地和河马一起嬉戏。

　　【大石滩】

　　现在我们来到“石佛观海”东南面的大石滩。游览过大瞿岛的人都说：“胜景何为最，大瞿石佛东”，赞美的就是这里。大石滩奇礁怪石多姿多彩，景观十分峻美，令人流连忘返。　大石滩的石头有黑白两种颜色。据说这里很早以前盘踞着黑白两条龙，为了争夺地盘发生斗殴。双龙斗得天昏地暗，周围不少动物跟着遭殃，老鼋啦、河马啦伤的伤，死的死。后来还是如来出面，让双龙各占一边，争斗才平息了。黑龙占的地盘，石头全是黑的；白龙占的地盘，石头便是白的。

　　<灵牛岩>

　　大石滩上最突出的，就是这灵牛岩了。大家看这岩石的形状，多像巨牛的头部，有眼睛，有嘴巴，一副凶巴巴的模样。我们前面讲过，灵牛精以“肮脏计”逼走了观音，自以为从此能独霸大瞿岛。如来知道了，心头气呵：“这莽牛孽障，竟坏了我传经的大事，决不能轻饶！”就用了个“移山法”，把灵牛精夹在两座山中间，正当越夹越紧之时，幸亏观音赶到，为它讲情。经如来同意，观音伸手把山挡住，救了灵牛精一命。观音收它当童子，还把它的化身留在岛上，给后人作警戒。　不过，熟悉现代艺术的人，却按岩石的形状叫它“大卫岩”。大家看这形状：光秃的头，咧开的嘴，高隆的鼻子，凹陷的眼睛，像不像大卫？

　　<龙隐峡谷>　我们从灵牛岩往里走，这里有一条海蚀峡谷，20多米深，峡谷靠两侧的峭壁中间，有一道石痕贯穿整个峡谷，颜色与峭壁不同，南稍高而北略低，像一条白龙。有人说，这就是与黑龙争斗的白龙的化身。龙身隐入这小海峡，所以取名“龙隐峡谷”。

　　<海径天门>　进到这两块巨石中间，我们可以发现：头顶的天空只剩一条缝，成了“一线天”；再看前面天空的大海，也只有一条线，可以说是“一线海”。“一线天”和“一线海”同时展现，组成海径天门，是一大奇观。中国作家协会副主席、著名作家陈建功曾到这里观赏，久久不愿离去。他为此写了《海径天门听涛》一文，说是：“石峡外，白浪滔天；石峡里，涛声轰鸣。坦然地坐在峡间，观余波，听余响吧······。在海径天门听涛，是一个难得的享受。”现在，让我们也享受享受吧！

　　<将军守门>

　　大家看，天门外这一段石礁，依山而立，12米多高，仔细看看，像不像一个身穿战袍的古代将军？将军千百年来不分昼夜守卫在海径天门之外，大瞿岛成了平安之岛，真该好好感谢他！著名作家邵燕祥看到这个奇妙景观，很有感慨，写下了这样一首诗：“青天碧海旧相识，奇峰异石未之闻。臥听潮声浑一梦，自有将军为守门。”是呀，有了守门的将军，您尽可以在这“东海绿州”安然地进入甜美的梦乡。　也有人把这景观称为“宋人面壁”。从这个角度看，很像是一个穿戴宋代服饰的人，面对石壁静静地想着什么。他在想什么？谁也不知道。达摩禅师面壁也不过才10年时间，这个宋人面壁，已经千百年了，实在难得呀！

　　<老鼋张口>　这一段岩礁，临海的底部，像一只张开大口的老鼋趴伏着，背上压着大石头。你看它张开大嘴，蹬出后足，一副痛苦的模样，就能猜出，它是当年白龙与黑龙争斗时被压死的。

　　<河马倒地>　从“老鼋张口”这段岩礁的内侧看过去，岩礁中的突出部，看上去像一头河马倒在地上，只露出头部和四条腿。它也是双龙争斗的牺牲品，整个身躯被压在石岩下看不到了。

　　<仙人洞天>　千百年的海蚀，给大瞿岛造就了许多幽洞，这是其中最大的一个了。这个洞分层次，有上有下，平整光滑，像北方的大炕，单人可臥，双人能躺。夏日进洞，静臥片刻，听枕边涛声，享洞内凉意，真有赛似神仙的感觉。

　　<鳄鱼吸水>　“大石滩”西侧的这片礁岩，看它的下方，像一个张开嘴巴的鳄鱼的头部。海浪打上来，直往那张开的嘴巴里灌，就像鳄鱼在吸水。

　　<面包石>　现在“大石滩”的海水已经退到最低潮位了。大家看这一块礁石，长长方方，像一个大面包。谁能做出这么大的面包？当然不是凡人喽！传说这是为观音大士清修诵经时准备的供品。观音离岛了，这面包供品也化为石头了。

　　<佛手掌>　“大石滩”西南面，这一块颜色较黑的礁岩，就像左手掌拍打石壁留下的印痕。手掌高约6米，宽也有3米，称得上巨手。这是观音为救灵牛精，挡开山峰留下的，所以称之“佛手掌”。

　　<百鱼礁>　“佛手掌”西南侧这一大片礁石，形态各异，礁石上有许多图纹。仔细观赏，图中是各种鱼在游动。鱼太多了，人们叫它“百鱼礁”，也有称“百鱼图”的。

　　【响雪亭】

　　我们现在来到大瞿岛的次高点，脚下是刚刚观赏过的“千佛崖”。崖顶这座亭叫“响雪亭”。这亭名起的有意思。岛上气候温暖，即使是寒冬，零度的天气也极少，哪来的雪？雪又怎么会响？大家看海面，浪涛一层推一层，拍打在礁岩上，激溅起的浪花，如一簇簇白雪；发出的一阵阵响声，如鼓响雷呜。“响雪”是即景而发，有声有色，十分贴切。亭柱的楹联是：“大度如斯，万顷烟波堆白雪；瞿然若此，四时风浪响惊雷”。联首嵌有“大瞿”岛名，联的内容紧扣“响雪”二字，海天壮景，人文情怀，聚于一联。全国政协副秘书长孙轶青曾在此亭小坐，吟诗一首：“山花满径鸟啁啁，华美香樟伴小楼。响雪亭前昂首立，波涛万顷望中收。”

　　<灵龟下海>　从山顶往下看，整个山体像一只硕大的灵龟，岛的岬角像是它伸出的头颈，两边是展开的前足。看它的模样，正尽力地向海里爬去。响雪亭的四周，这些圆溜溜的大石头，是这只灵龟下的蛋，你们看，多大呀！

　　<佛手峰>　从响雪亭继续沿山路漫步，一路上奇石接踵而至。前面这座山峰凌空而立，峰顶几块岩石突出，如巨大的手指叉开。这么大的手掌，只能是佛祖菩萨的，故得名“佛手峰”。

　　<双靴岩>　看坡中这两块岩石，像不像一双长靴？边上的岩石，活像两只大桃子。再走不远，还可看到“猴子找桃”景观。

　　<上天蛙><入海蛙>　再往前走，看右边的岩石，像一只青蛙，身子前倾，跃跃欲往上跳，它想上天哩！另一只青蛙，志趣不同，看它的姿势，分明是往海中走。

　　<梁祝相送>　大家看这几块岩石，更有意思了，组成了一幅梁山伯与祝英台“十八相送”的画图。这两块岩石分别是梁山伯、祝英台，边上岩石形如书僮。看他们的形态，表现出难舍难分的别离之情，而书僮则在一旁不停地相劝，真是惟妙惟肖。

　　<神龟驮石>　我们现在身处大瞿岛最高峰。站在这里，远处碧海连天，近旁林木葱茏，承接凉爽海风，真有心旷神怡之感。更妙的是在这里我们还可观赏到“神龟驮石”景观。看那只神龟正驮着石块努力地向上攀登。它奋勇向上不屈不挠的形象，给我们以启迪。

　　【郑成功校场遗址】

　　现在我们走进大瞿岛的中部，看前面这个土场子，就是郑成功校场的遗址。由于年代久远，目前这个遗址的面积仅1000多平方米，当年校场的规模显然要大得多。　清代顺治十五年，即1658年，郑成功率师从福建北上抗清，一路上攻关夺城，势如破竹。进入浙江境内以后，沿途守城官兵闻风丧胆，纷纷投降。农历十一月初七，郑成功大军攻下乐清的磐石卫后，驻兵大门、小门、大瞿诸岛，休整备战达六个多月。第二年正月，部分军队在大瞿岛举行军事演习，然后继续挥师北进，直取金陵(今南京)。当年郑成功部驻扎大瞿，这里是校兵场。看这遗址，现在是绿草萋萋，白云悠悠；当年却是金戈铁舟，旌旗飘扬。我们凭吊古迹，也顿生豪情。

　　【蜡烛台】　大瞿岛北侧的这个小屿，海拔仅10.6米，全是岩石，没有植被。它的形状，如民间祭神拜祖用的蜡烛台。小屿的北面是内港水道，因此它成为水道的天然航标，称之为“蜡烛台门”。蜡烛台以日月为灯焰，千百年来长明不熄，为过往船只指路，也成了海上景观。