温州网讯 别说外人听不懂温州话，即便是同样生活在温州地区的居民，也未必都能听懂各县(市、区)的方言。由于山水阻隔，交通不便，温州各地所使用的交流语言亦是大相径庭，所谓“相隔一盆草，说话不知道”。即便都是说温州话，也会因为地域的不同而存在差异。

　　温州方言研究专家沈克成表示，温州是个多方言地区，种类之多，差异之大，可谓全国之最。

　　温州方言众多，并非温州人说的便是“温州话”

　　温州地方方言众多，主要有瓯语、闽语、蛮话(蛮讲)、畲客话，此外还有金乡话、大荆话和罗阳话等。

　　许多人认为，温州人说的都是温州话，其实广泛认为的温州话是瓯语的俗称。瓯语又以温州市区为代表，其中包括永嘉、瑞安、乐清、苍南、泰顺、文成等地。瓯语大致分布在瓯江下游、飞云江和鳌江流域，并非整个温州地区的人说的都是瓯语。该语系分布北至乐清大荆，南抵苍南北部，东起洞头大门岛，西至青田温溪一带。

　　而苍南县中部、西部和南部，平阳县鳌江中上游山谷地区和东南沿海地区，泰顺县的东南部，洞头县大部和瑞安市小部以及文成县东南角均是闽语区，通行语为闽语，当地人称为“福建话”，属于闽语的闽南话系统。为了区别于福建南部的闽南话，上述地区的闽语统称为“浙南闽语”。在明末清初时期，大量的福建移民进入浙南地区，并带来了他们的方言，在与当地居民的融合中形成了浙南闽语。

　　蛮话是苍南县的一种土话，蛮讲则是泰顺县的一种土话。这两种语言被认为是土著语，沈克成认为很有可能是吴语与古越语融合后产生的一种特殊吴语。蛮话主要分布在苍南县东部沿海地区，蛮讲则分布在泰顺县中部、南部和西部地区。

　　畲客话也叫畲语，是市内畲族使用的汉语方言，属于客家话系统。畲族的居住方式具有“小集中、大分散”的特点，畲客话分布在苍南、泰顺、文成、平阳等畲族居住区。

　　由于山水阻隔，各地区瓯语音调均有差异

　　“十里不同音”是全国方言的特征，由于受山水阻隔，古时交通不便，瓯语的内部一致性较强，各地能相互通语，但也有一定差异。大致以瓯海、瑞安为界划分为南北两区，且瓯语在各县(市、区)的腔调也均不同。

　　据多名语言专家、学者研究发现，虽然瓯语以温州城区为代表，但由于城区为温州的政治、文化中心，故受外来文化和语言的影响，导致城区的温州话反而不是十足的纯正。沈克成对瑞安话偏爱有加，认为其是保留最纯正古老的瓯语，是瓯语里的“吴侬软语”。

　　据了解，早时温州城区虽然很小，但城西和城东的温州话各带有腔调。与鹿城最近的瓯海区和龙湾区在古时分别被称为上河乡和下河乡。由于西边临近山区，彼时经济较为落后，故受当时城区方言的影响较大，但也有所区别，说话带有舔舌音。而龙湾永强一带因靠近梅头，梅头早期划属于瑞安，且经济较为发达，导致龙湾话受瑞安话影响较大。

　　由于受山水阻隔，距离城区较远，乐清、平阳、文成、泰顺等地区的温州话则与城区温州话有了较大出入。由于古时交通不便，许多“老温州”一辈子都没渡过瓯江，一江之隔也让语言渐渐出现不同。乐清话和温州市区话差异也逐渐变大，但是永嘉自古与温州市区同属于一个县，交流密切，永嘉南部的语言变化反而不大；文成县大峃等镇虽说温州话，但由于地处山区，交流往往要靠喊才能听得到，故久而久之文成话声调便总是上扬。

　　抗倭驻军留守，形成温州两大方言岛

　　苍南县闽语区中有两个吴语方言岛：一是处在蛮话区与浙南闽语区之间的金乡镇，其居民为明初金乡卫驻军后裔，所说语言属北吴语太湖片兼许多官话特征。另外一个则是南端浙闽界上的蒲城，也是一个古戍所，城内居民说的是南吴语东瓯片的蒲门话。

　　金乡镇为明朝浙南沿海军事重镇，称之为“瓯郡之边疆，昆阳之要隘”。如今的金乡话便是当时驻城御倭官兵流传下来的话。当时驻军主要来自浙江北部和苏皖江淮地区，他们长期留守，并且繁衍后代。久而久之，金乡话便成为一个北部吴语夹杂当时官话成分的混合型语言。到了明末清初，大量福建移民进入浙南地区，使金乡又处于闽语的包围之中。如今的金乡，其方言话既像半官话，又接近闽南话，并兼有吴语特征，可算是典型的方言岛。

　　蒲壮所城位于苍南县境内，是我国保存较为完整的一座明代抗倭名城，现为全国重点文保单位。而城内无论老人还是小孩，均是操一口祖传且外人听不懂的方言。蒲城历史上乃兵家重地，戍守的将士主要来自浙北和苏南，而当时规定，守城者只能与城内女子成婚，守城将士后裔与后来闽南移民后裔共同居住，各地方言交汇磨合，形成了蒲城特殊的方言。