海岛过年习俗。

海蜇舞。

水灯习俗。

作敬。

　　洞头网讯(通讯员 叶申仕 洪晨)日前，温州市人民政府公布了《温州市第九批市非物质文化遗产名录》，在全市入选的79个项目中，我区的海蜇舞、海岛过年习俗、海岛丧葬习俗、海岛水灯习俗、作敬等5个项目上榜。

　　据悉，为进一步挖掘、完善和提升洞头区有价值、有代表性的项目，自今年4月起，洞头区文广新局就启动了此次“非遗”项目的申报，在之前“非遗”普查成果的基础上，经过半年多的努力，最终共上报了8个项目，上榜率名列全市前茅。

　　近年来洞头区坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，不断健全非物质文化遗产名录体系，切实做好非物质文化遗产的保护、管理、开发和利用，推动洞头文化大发展大繁荣。截至目前，洞头区共有各级“非遗”项目82个，其中国家级2个，省级12个，市级49个，形成了较为完善的四级名录体系。

　　洞头此次上榜的5项非物质文化遗产简介：

　　海岛过年习俗

　　“廿九黄昏”和“正月初一”是年尾年头相接，送旧迎新的重要日子，海岛人把这两天统称为“过年”，意为“过了旧年，再过新年”，过年既隆重、热烈又有诸多禁忌和传统习俗，其核心内容是“送旧迎新”。家人团聚报平安，欢欢喜喜过新年；送旧迎新图吉利，年尾年头乐清闲。过年不仅要置办年货、新衣、新用具，还要制作特色食物、送灶王爷、打扫卫生、贴春联、祭拜祖先、祭拜“路头公”、吃年夜饭。正月初一喝“红枣汤”，吃“煮长寿面”；初二或初五做新年，祭祀祖先；初三开始探亲访友；初四至初八继续探亲访友；初九祭拜天公；初十是地神生日，烧香敬土地神；正月十五为元宵节；过了十五，“过年”才全部结束，各行各业，各就各位，上山下海，外出经商，真正开始新一年的创业、谋业。

　　海蜇舞

　　清嘉庆年间，洞头海蜇产业发达，尤其是元觉、三盘一带海蜇最佳。渔民们经过长期摸索比较，海岛艺人根据祖辈们的口述，编撰了大量关于海蜇的民间故事，而元觉渔民根据海蜇自身特点，编创了海蜇舞，通过拟人、夸张的艺术手段，表现海蜇活动的情景,将海蜇活动的场面以童话般的情境展现在世人面前。它折射出在捕捞海蜇时生产的乐趣，也反映了海岛人民渴望与自然和谐共处的美好愿望。据沙角村75岁老人李方钱介绍，五十年代初，洞头海蜇舞曾与省级非物质文化遗产项目贝壳舞共同赴杭参加浙江省民间舞蹈汇演，并得到省级专家一致好评，在渔农村也深受广大渔民的欢迎和喜爱。2005年在民族民间艺术资源普查中，发现了该民间传统舞蹈，并进行了挖掘整理和恢复。

　　丧葬习俗

　　丧葬习俗，是丧事祭奠礼仪在民间传承而形成的习俗。不同民族不同区域丧祭礼俗不尽相同。洞头丧祭礼仪，闽南语区沿袭福建泉州、漳洲、厦门诸地习俗，温州方言区则沿袭乐清、永嘉等地传统。三百多年，两大语区习俗传承相互交融，相辅相成，便形成了洞头海岛独特的丧祭礼俗——融亲情、友情、人情于一体，孝道、世道、佛道相交错的丧祭礼俗。洞头的丧祭仪式，一般为“三祭”，即灵堂祭、出殡祭、入矿(坟)祭。丧葬习俗在洞头传承数百年，家家户户都是如此。

　　水灯习俗　

　　洞头放流水灯的习俗从闽南传入，已有二三百年历史。过去放流水灯是在农历的七月二十九。为保村岙平安，免受野鬼骚扰，渔民们便在当夜将供品摆在村口滩头作为“布施”，并在退潮时放流点燃的水灯。上世纪五六十年代，破除迷信，摒弃陋习，渔民们不再在七月二十九放水灯了。不过，农历七月正是洞头洋海蜇生产季节，渔民们便把水灯改叫海蜇灯，选微风静浪时在港口漂放，祈祝海蜇旺发，海产丰收。以后海蜇资源衰退，这种活动也渐式微了。放流水灯，从驱鬼保平安到祈祝渔业丰收，直到演变成为如今赏心悦目欢度良宵展现海岛风情的文化娱乐活动项目，见证着渔村文明建设的进步，也从一个侧面反映了海岛人民精神生活水平的提高。

　　作敬　

　　洞头处浙南沿海，方言为闽南和温州语系。几百年来，海岛居民期盼风调雨顺，生产丰收，家庭平安，对妈祖、陈府爷、杨府爷、陈十四娘娘诸神崇拜信仰。在神佛的诞辰日就“作敬”、演戏，有的还有会餐，十分热闹。旧时结婚，男方要杀猪宰羊，请师公“作敬”，敬神祭祖。