欧风美雨的浸透让民国的人们从骨子里透露出决裂旧时代的张扬。照片选自《民国风情》的扉页。

女作家施立松

　　温州网讯 继《民国风月——未跳完的狐步舞》之后，温州女作家施立松的民国“三部曲”之二《民国风情——乱世里的桃花源》，近日由浙江文艺出版社出版发行，在书界反响甚佳。她为什么对民国情有独钟？她眼中的民国有着怎样的风情？约请她撰文——

　　施立松

　　写民国，其实是一种偶然。

　　有一天，一个远在东北的杂志编辑说：帮我们写点名人爱情故事吧。

　　接下活来，才发现这名人爱情故事并不好写，不能胡编乱造，天马行空，也不能随意构思。近的不好写。这年头的名人，多多少少给人作秀的感觉，搞不好还得惹官非；远的又引不起大众的兴趣，达不到杂志的要求，何况中国史册里的爱情，因了三妻四妾的婚姻制度，缺了专一和忠诚，再好也只是风流韵事，很难打动人。算来算去，只有民国。

　　民国最具煽情意味的燃点

　　便是爱情

　　几千年封建王朝走到民国，来了个华丽丽的转身。男人们的辫子没了，皇帝也被赶下龙辇。这个转身，几乎是翻天覆地的。

　　那是一种从思维形态到生活形态，都活生生一刀两段的飘渺存在，是一种肉体和精神的双重历险。作家梦之仪曾说：“民国时期虽仅短短三十余年，但是风云突变中繁华尽显。这是一个彰显个性的时代，女人的天空不再限于后花园的一角。”诚然，彰显个性，才是最民国的标签。

　　民国的大解放、大激昂、大变革、大动荡，本已足够传奇了。欧风美雨，西方人文主义思想和科学精神的浸透，更让民国的人们从骨子里透露出决裂旧时代的张扬。当然，这张扬之中，最具煽情意味的燃点，便是爱情。

　　对旧婚姻、旧礼教说“不”，应该是一件很HIGH的事，而恰到好处地把几千年说不完的爱情，放到民国这样一个得天独厚的经纬度上展示，不能不说这是个绝妙的切入点。千余年封建意识气球般被戳破了，一个新鲜时代里，必定有着新鲜的乖张剔透的情谊，如再配以匠心独运的细致笔意，让那些年代久远的爱情在字里行间一一陈列，应该能让人不忍掩卷。

　　果不其然，众所周知的陆小曼、王映霞、胡蝶等名媛的情路历程，让人唏嘘不已，如雷贯耳的傅雷、俞平伯、陈寅恪等大家的婚姻，也让人扼腕叹息，鲜为人知的徐枕亚、周炼霞、白薇、施济美、陈小翠、沉樱，这些渐渐淹没在历史洪流中的文人的爱情，也同样感天动地。

　　出乎我的意料，民国爱情系列写出来后，居然大受欢迎，在《做人与处世》杂志上连载，《读者》、《青年文摘》、《特别关注》等畅销杂志纷纷转载，甚至《散文》这样的纯文学刊物也“高看一眼”，先后刊登了四篇，要知道《散文》在我眼中，一直是高不可攀的。很多读者来信称这些民国名人的爱情故事太感人了，“像狐步舞一样百媚俱生的风情演绎，把民国的另类与爱情的贞静，恰到好处地整合成一部史诗般厚重的情感回归，像打开一本旧相册，让那些幼时欢笑、旧日风景，游离成品味不尽的生活美学的一部分，细细地从书页间浸润出久违的善意和温暖”。

　　传统与新潮在民国水乳交融

　　成为精彩的篇章

　　说真的，我也被民国感动了。

　　那是一批死都不怕的人。书生报国无它物，唯有手中笔做刀。他们追寻言论自由与人格独立，他们风度不失，力道正健。虽然也受着数千年儒家文化的浸染，却再闻不到旧时酸儒的那种皓首穷经的头巾气；虽然挣扎中还透着不可掩饰的软弱和焦灼，但是笔端的鲜活犀利却透着民国式文人精神，像荒山尽头的野庙，虽无神佛常住，凡人只需望见一角飞檐，半盏青灯，便可以心清意爽气定神闲。他们既有风雅也有风骨，不谄媚新贵，不趋附达官，为世不容，便隐于江湖，以疏狂姿态，坚持自己的信仰。

　　那是中国历史上少有的几个真正尊重知识和文化的年代，很多文人只凭手中一支秃笔就过上令人艳羡的生活。黄马褂消失了，学生装消失了，剩下的只有旗袍和中山装。那时的学生们热衷于站上讲台振臂高呼革命去，那时的女人可以选择独身而不会被称作“剩女”，那时的官家也可以闲来无事勾描了脸做票友，那时的军人们喜欢换上长袍马褂儒雅谈吐，那时的文人们则更喜欢军刀在手，纸上谈兵。

　　那是一个瞻前顾后的时代，它割断了许多，也创新了许多，传统与新潮在这里水乳交融，两不隔绝，成为一个断代史中的精彩一章，而在它离开的时候，同样要把夺来的一切，再双手奉上。

　　于是《民国风月——未跳完的狐步舞》在浙江文艺出版社出版后，出版社建议我写民国系列，即《民国风情——乱世里的桃花源》、《民国风骨——视野外的大师》(暂名)，我没有推辞，只是如何将干涩难懂的史籍资料变成津津有味的风俗演义，在民国题材的书籍层出不穷的当下，如何写出新意写出特色，着实让我伤透脑筋。

　　在《民国风情》中，我着力于从民国时期52个社会现象、风土人情、思想文化“标签”中，勾勒出一幅民国的风情画卷。从“五大流派四大家”的书法到“倾倒整个民国的‘女人’梅兰芳”的京剧，从自由诗到老课本，从放乳运动到同性恋，从八旗子弟的没落到科玄论战的胜败，从阿Q的辫子到“留头不留发”的原委，从蔡元培的教育总长到中国新式教育变革，甚至从北京天桥的兴衰延伸到中国民间的庙会风俗，民国的大街小巷官宅民院里的大事小情，都在这本书中得以展示。这是民国的众生相，也是那个时代的百科全书微样。

　　《民国风月》和《民国风情》出版后，反响不错，出版社也满意，这便促使我加快《民国风骨》的创作进度。民国大师辈出，风度翩翩，他们与传统、与世界傲然对话，成就的高度让我们仰望，让后世慨叹。希望明年初这本书问世后，能让读者借这一杯水的微澜，得窥那一个时代的风云变幻，那群人的风姿和精彩，从而在庸碌的日常中，在生活的壁垒前，仍能保持宁静、恬淡、深沉、诗性和自在。

　　这是我的民国，一个海岛女子的江湖梦。