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人文温州:温州话是唐宋时的“国语”
2012年12月12日 15:21:38来源:温州网–温州日报
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  温州网讯 今年6月,乐清市人大常委会主任赵乐强在吴江拜望南怀谨先生时,南师说,现在的普通话和古音有很大差别。广东话是唐代国语,闽南话是宋代国语,我们温州话至今还保留着许多古音读法,是唐宋时期的国语。用温州话作诗填词,押韵要比普通话更接近古音。他说:“现代人研究国学,要学习温州话。”

  为什么南老会说温州话是唐宋间的国语呢?这是不无道理的。

  现代汉语与古汉语

  差异越来越大

  中国有四五千年文明史,汉字汉语的发端也应差不多,而汉语比汉字具有更强的活力和张力。

  春秋战国时期,产生了一种类似国语的雅言——孔夫子教学的语言。雅言其实就是文言,依文读字,是一种完全来自文字的语言,和日常使用的方言是两码事。雅言基本以西周首都镐京地区的语音为根据。

  秦始皇统一中国,提出要“书同文、车同轨”,却没有提出要“语同音”。

  到了西汉,虽然都城仍在咸阳,但跟随刘邦过来的来自中原地区的外来人口成了首都居民的主体,从而给关中语音带来极大的冲击和改变。东汉定都洛阳后,河洛语取得了国语的地位。

  西晋的覆亡,永嘉丧乱,天马渡江,造成了我国历史上规模最大的民族迁徙,从而造成了汉族文化中心的南移。东晋定都建康(南京),从而使河洛口音和吴侬软语被结合进新的国语里。《切韵》一书的问世,为汉语发音的标准化奠定了切实的基础,而《切韵》的基本发音标准乃是建康话,这足以证明汉文化的正宗已经转移到了南方。《切韵》是一项开拓性的工程,唐人编制的《唐韵》和宋人编制的《广韵》都只是对《切韵》的增补,并无根本变化。盛唐的首都在长安,但长安话未能取代《唐韵》读音的权威地位,后者被称为“官话”。

  北宋的国语和唐代相差无几,只是首都开封的流行口音与韵语的差别更大。但是,宋室南迁后,首都落在了吴语区的临安(杭州),从而在江浙这个南方的精华之区,造就了吴语的独特地位。

  蒙古人对中国的征服,占领了北方大部分地区。蒙元帝国的建立,使北方的汉语变得十分混乱。元政府以大都(北京)话为基础,编制了《中原音韵》,借以取代原来的《广韵》,作为汉语的标准音。大都话中掺杂了许多蒙古语的特点,特别是发音,实际上是一种“蒙古式汉语”,特别是将入声分派到其他三声,令南方人难以忍受。蒙古人统治百年之后,南北语言越发对立,吴、闽、粤等方言成了古汉语的孑遗。

  明代开国以后,曾编了一本《洪武正韵》,试图以苏中、皖中一带口语作为标准国语,可惜来不及向全国推广,朝廷又迁到北京去了,从此,大都的蒙古式官话继续保持着国语的地位,成为明朝的“官话”。

  满人入关后,本欲将满语作为至尊的国语,可惜由于满语相对简约,难以驾驭泱泱大国。到了雍正年间,朝廷正式确立北京话为标准官话,但此时的北京话,不同于元蒙时期的官话,又融入了许多满语和其他土语的音素和词汇。

  从语音史可看出,全浊清化始于五代时期的北方,入声消失始于宋末元初。因浊音音低,传不远;入声音短,拖不长,皆不方便在草原上远距离对话,所以北方游牧民族对这些音素不感兴趣。而普通话中的翘舌音也非古汉语固有音素,语音史上有“古无舌上音”之说,其出现当在唐朝中期的北方。

  在继承传统汉语音韵结构上,北方话声母结构迥异于古汉语。无入声、无浊音,导致北方话总体以高音为主,音感清轻高扬,符合草原生活环境,难怪有人将“打官腔”和“唱高调”扯在一块。

  辛亥革命后,政府曾经本着“以京为主,兼顾南北”的原则,通过了一份国语读音方案,其主要内容是在北京话的基础上,参照南京话,保留入声并区分尖团(尖音和团音的合称。尖音指z、c、s声母拼i、u或i、ü起头的韵母,团音指j、q、x声母拼i、u或i、ü起头的韵母)。但就在此时,新文化运动掀起了一股文字拉丁化热潮。由于拉丁字母拼音难以解决汉语中某些复杂的发音问题,于是,以采用较为简单的北京话作为国语的主张成了主流,直至解放后推广普通话,一脉相承,导致现代汉语的语音和古代汉语的语音差异越来越大。当然,推普的作用是正面的、积极的,但因此带来的遗憾和尴尬也是存在的。例如,现在六十岁以下的人,都是通过拼音接受汉语启蒙教育的,他们大多数人不知道入声为何物,也就无法分辨汉语的平仄。分不清平仄,也就不懂诗词的格律。

  温州话保留许多

  古汉语词汇和音素

  春秋战国时,温州是越人的天下,我们的祖先是越人,说的是越语。战国中期楚灭越后,楚人最早给我们带来了中原汉民族的文明。晋室东迁,大量汉人逃难到了江浙地区,但对相对封闭的浙南到底有多大影响,还有待考证。应该说,在魏晋南北朝时期,这里说的还是越语。温州话的雏形应该形成于唐宋,那是因为唐高宗之后,中原士人又大批迁移入浙,加快了越人被汉人同化的进程。温州话的定型和成熟,应该是在宋朝,特别是北宋灭亡时,宋高宗南逃,大量士族豪门大庄园主携家带口来到浙南大地,不仅带来了先进的汉族文明,而且把唐宋音带到这里,跟土著杂交后,形成了现在的温州话。由于东瓯遗民相对比较闭塞落后,所以温州话中河洛音的占比甚高,这就是温州话被称为唐宋时古汉语活化石的缘由。南师之所以把温州话称为“唐宋国语”,就是基于这样的历史。笔者认为,属于瓯语的温州话,比之闽语和粤语来,古汉语的词汇和音素保存得更多,那是因为,当宋末难民潮涌入南方沿海地区时,温州当时比之福建、广东要落后得多,东瓯文明几乎被中原文明连窝端掉了。

  吟唱唐诗宋词

  用温州话更具韵味

  如果你想学习古诗词,就得掌握入声、浊声和一些古汉语音韵知识。

  普通话与温州话的最大差异,是前者有卷舌音而没有入声,后者有入声而无卷舌音。温州人说不好普通话的最大障碍,是学不好卷舌音,分不清前后鼻音。反之,北方人说不好温州话的主要原因,是不知入声和浊音为何物。

  有人喜爱用温州话来吟唱古诗词,这是不无道理的。因为根据语言学家从声母、韵母、声调的分析,温州话最接近唐宋音,所以用温州话来吟唱唐诗宋词,在平仄的掌控上、音韵的谐调上更臻完美,尤其是仄声中的入声特质,更突显出诵读的韵味。

  试举一例,辅音分不送气清音、送气清音和浊音三种,普通话、英语、法语都只兼具两种,唯有温州话和日语,这三组音兼备。

  我们应该认识到,普通话以北方话为基本方言、以北京音为基本音,这是明中叶以来政治形势造成的结果。博大精深的中华五千年文明不可能仅仅浓缩在北方话中。作为一种语音工具,作为南方最大方言的吴语并不比普通话逊色。几千年来北方话和南方话应该是瑜亮同生的。

  推普和方言并无矛盾。人类走到今天,应该知道什么是共存共荣,什么是双赢,什么是宝贵的多样性。普通话是汉语,温州话也是汉语,吴、粤、闽、赣、客、湘等等方言都是汉语的组成部分,他们一起构成了汉语的多姿多彩。文化的多样性应当受到维护,一个能够容纳和交融不同文化的民族,才是一个生机勃勃的民族,才是一个有着博大胸怀和魅力的民族,才是一个有着宽容和独立精神的民族。中国需要方言作为普通话的文化补充。

  温州话是一份伟大的文化遗产,有普通话不能替代的文化价值和文化功能。客家人有一句老话:“宁卖祖宗田,不卖祖宗言。”温州人也一样,不论是远涉重洋的华侨,或是背井离乡的商家,都抱着一个信念,“宁离祖宗乡,不丢祖宗腔。”作为中国文化价值最高的语言之一,温州话急需加以发掘、继承和保护。沈克成 

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编辑:张汉珠

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